Optimitzación combinatoria

2016 - 2017
Proyecto colaborativo.

En el lenguaje coloquial, optimizar significa poco más que mejorar; sin embargo, en el contexto científico la optimización es el proceso de tratar de encontrar la mejor solución posible para un determinado problema... La optimización combinatoria es la utilización de muchos recursos combinados para conseguir una mayor eficacia.

El año 2006, Nora y Ulla se conocen en el ciclo formativo de Artes aplicadas al Muro en Llotja, la primera como docente y la segunda como alumna.

Después de 5 años, Ulla con una enfermedad crónica, pudo acabar con eficiencia sus estudios con un proyecto final excelente que Nora tutorizó.

Han pasado unos años y de vez en cuando, Nora y Ulla, nos encontramos a veces para hablar de su trabajo como artistas y también para comentar sus estrategias para hacer frente a sus límites.

El año 2016 realizan un proyecto para hacer visible una parte del trabajo que resultó de aquellos años de estudio y algunas obras del inicio de un futuro recorrido de trabajo en común en una exposición para la Xina A.R.T.

Ahora, para la exposición de Can Manyé, se han propuesto ampliar el proyecto con nuevas piezas realizadas este último año, y además, se podrá ver una muestra del resultado de un trabajo pedagógico realizado en el instituto de Alella a cargo de Xavi Sert y Letícia Rodríguez.

”El ritual artístico entendido como ejercicio terapéutico y subversivo parte de la determinación de ciertos creadores que funden la experiencia vital con la artística. Pero ¿en qué sentido hay que entender la acción como ejercicio terapéutico y subversivo? En un primer momento, la acción responde a la necesidad de rumiar, digerir y expresar el malestar, y, en un segundo momento, esta dimensión individual deviene colectiva, cuando los creadores canalizan en sus obras el malestar social con la voluntad de incidir en el marco social. ¿Cómo? Devolviendo el malestar a la sociedad y evidenciando que éste no es exclusivo de un solo individuo.

Los pensadores y los artistas desafían a un sistema homogéneo al infiltrar interrogantes y otros modos de actuar alternativos. Aquí aparece la dimensión ética de la creación, relacionándola con la capacidad de comprometerse, de compartir, de crear, de tomar la iniciativa. Y precisamente la capacidad de pasar a la acción es necesaria en un mundo re-activo, en el cual los ciudadanos re-accionan a los estímulos pero les resulta extremadamente difícil, generar, esforzarse para construir sus propias alternativas. Pues es esencial remarcar esta estrecha relación entre la creación y la vida, entre práctica y teoría, subrayando la importancia del proceso, del compromiso..." (*1)